Cobaan Itu Pasti

Bagi orang mukmin, adanya cobaan di dunia itu adalah sebuah kepastin. Tidak ada seorangpun yang lepas dari ujian. Hanya saja bentuk ujian dan cobaan itu yang berbeda-beda. Allah berfirman yang artinya:

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakan mati. kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya). dan Hanya kepada kamilah kamu dikembalikan.” (Qs. AL-Anbiya’ : 35).

“Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar.” (QS. Al-Baqarah 155)

“Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. jika kamu bersabar dan bertakwa, Maka Sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan.” (QS ali Imran 186)

“Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: “Kami Telah beriman”, sedang mereka tidak diuji lagi?” (QS. Al-Ankabut 2)

Hikmah Cobaan

Cobaan adalah ujian, untuk mengukur dan mengetahui siapakah yang terbaik dalam menghadapi ujian tersebut.; siapa yang layak masuk surga dan siapa yang harus masuk neraka.Allah berfirman yang artinya:

“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. dan dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (QS. al-Mulk 2)Continue reading

 

My experience in investing in religious lessons to improve students’ linguistic levels

الدكتور أغوس حسن بصري

الدكتور أغوس حسن بصري

مدير مؤسسة بناء المجتمع، ومدير معهد الأئمة العالي لإعداد الدعاة والحفاظ ومدير معهد الأم الإسلامي مدينة مالانج جاوى الشرقية – إندونيسيا

مؤتمر ومعرض تعليم اللغة العربية للناطقين بغيرها

الاستراجيات والمنتجات

في رحاب جامعة جاكرتا الحكومية – جاكرتا إندونيسيا

10-12 يناير 2019

 

التعريف بالمعهد والتدريس فيه

أنا مدير مؤسسة بناء المجتمع، فيها وحدات تعليمية متكاملة من روضة أم عرب القرآن للأطفال، ومدرسة الأم المتوسطة، ومدرسة الأم الثانوية، ومعهد الأم الإسلامي إلى معهد الأئمة العالي. الطلاب جاؤو من أنحاء إندونيسيا بل من ماليزيا وتايلاند ونيو زيلندا. عددهم هذه السنة تقريبا 900 طالب وطالبة، منهم 600 ساكنون في داخل المعهد.

وعندنا مدرسان عربيان: أ. أحمد ناصر الدين الليبي و د. أحمد محمد الطوخي المصري وهو حاضر في هذا المؤتمر.

برنامج معهد الأم يستمر لمدة 6 سنوات يتكون من مرحلتي المتوسط والثانوية التابعة لوزارة التعليم ووزارة الشؤون الدينية معا. وبعد 6 سنوات في معهد الأم الطلاب سيتخرجون وهم قد حفظوا القرآن بكامله مجودا، وتكلموا بالعربية بالطلاقة.

في السنة الأولى (2018) من افتتاح المرحلة الثانوية عدد الطلاب والطالبات 64، نصفهم من معهدنا المتوسط (من الداخل) وهم قد حفظوا 6-15 جزءا من القرآن وقد حصلوا على قدر كاف من العربية. والنصف الآخر جاءوا من الخارج وهم قرؤوا القرآن بدون إتقان التجويد وبدون حصيلة من الحفظ وبدون أي معرفة باللغة العربة إلا الحروف العربية فحسب.

هذه الدفعة الأولى الذين أتوا من الخارج التحقوا مباشرة بالمرحلة الثانوية ولم يكن عندنا –حينذاكما يسمى بسنة تمهيدية ولا دورة تزويدية للغة العربية.Continue reading

SARASEHAN nasional bertajuk: mengembalikan kejayaan peradaban Islam.

1. Key note speaker Prof. Dr. Dato’ Torla Bon Hassan P.S.K., D.S.A.P Senior Academic Fellow dari International Institut of ISLAMIC Thought (IIIT) menyampaikan makalah berjudul : Industri 4.0 and integraty of ISLAMIC velues. Beliau menyimpulkan bahwa dunia modern yang sekularis akan berakibat fatal dan merusak. Secanggih apapun teknologi menciptakan alat, alat itu tidak bisa menilai perbuatan manusia baik atau buruk..
Oleh karena itu tidak ada cara lain kecuali mengintegrasikan antara teknologi dengan ajaran Islam.
Muslim berakhlak saja tidak cukup
untuk benar benar berakhlak. Berakhlak dengan Tuhan harus dengan air yang betul dan kuat. Maka muslim harus yakin dengan Qur’an dan harus cakap dengan bahasa sains dan teknologi.
Integrasi ilmu Wahyu dan teknologi adalah solusi.

2. Prof. Iwan Triyuwono SE, Al.MEc, PhD. Dalam makalahnya tentang akuntansi syariah menyimpulkan:
a. Akuntansi modern blm mencatat dengan benar, Karena filosofinya hanya peduli pada aspek materi. Diluar materi seperti kepuasan, bahagia dan syukur diabaikan.
b. Akuntansi modern Mengandung racun pikiran MESA:
Matrealistik
Egoistik
Sekularistik
Atheistik
c. Rasa senang dan syukur tidak mereka catat karena tidak bisa diukur. Karena tidak bisa diukur maka dianggap tidak ada.
d. Sekuler adalah Memisahkan antara hal hal yang seharusnya menyatu. Ini diambil dari asma Allah
المحيط
e. Konsep ekonomi sekularisme memposisikan Manusia sebagai binatang ekonomi.
f. Maka tidak ada solusi kecuali kembali kepada Syariah, dimana manusia sebagai Khalifah.

3. Saya (Agus Hasan Bashori) dalam makalah berjudul “Revitalisasi Konsep Ilmu Islam dalam Pendidikan dan Kehidupan” menyampaikan:Continue reading

دور العلماء في الأمة

في بذل العلمقدوة حسنةتربيةاتخاذ المواقف الصحيح في الأحداث

Dr. KH. Agus Hasan Bashori, Lc., M.Ag.

Multaqa Dai ASEAN, Bogor 8-7-2018

العلماء الربانيون لهم دور مركزي في الأمة، وفي نهضة الأمة، وفي تجديد معالم الدين، خاصة مع غياب الدولة في حراسة الدين/ إقامة الدين:

  • دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ أَحْمَسَ يُقَالُ لَهَا زَيْنَبُ، فَرَآهَا [ص:42] لاَ تَكَلَّمُ، فَقَالَ: «مَا لَهَا لاَ تَكَلَّمُ؟» قَالُوا: حَجَّتْ مُصْمِتَةً، قَالَ لَهَا: «تَكَلَّمِي، فَإِنَّ هَذَا لاَ يَحِلُّ، هَذَا مِنْ عَمَلِ الجَاهِلِيَّةِ» ، فَتَكَلَّمَتْ،قَالَتْ: مَا بَقَاؤُنَا عَلَى هَذَا الأَمْرِ الصَّالِحِ الَّذِي جَاءَ اللَّهُ بِهِ بَعْدَ الجَاهِلِيَّةِ؟ قَالَ: «بَقَاؤُكُمْ عَلَيْهِ مَا اسْتَقَامَتْ بِكُمْ أَئِمَّتُكُمْ» ، قَالَتْ: وَمَا الأَئِمَّةُ؟ قَالَ: «أَمَا كَانَ لِقَوْمِكِ رُءُوسٌ وَأَشْرَافٌ، يَأْمُرُونَهُمْ فَيُطِيعُونَهُمْ؟» قَالَتْ: بَلَى، قَالَ: «فَهُمْ أُولَئِكِ عَلَى النَّاسِ» صحيح البخاري (5/ 42)

  • لذلك قال الإمام الماوردي: الْإِمَامَةُ: مَوْضُوعَةٌ لِخِلَافَةِ النُّبُوَّةِ فِي حِرَاسَةِ الدِّينِ وَسِيَاسَةِ الدُّنْيَا( الأحكام السلطانية للماوردي (ص: 15)

  • قال إمام الحرمين أبو المعالي عبد الملك ابن عبد الله الجوينى النيسابوري الفقيه الأصولي الشافعي إمام الأئمة في زمانهم (419هـ – 478هـ) تلميذ الإمام الفقيه أبو بكر البيهقي النيسابوري (في أول عهد المملوكي السلجوكي): فإذا شغر الزمان عن الإمام وخلا عن سلطان ذي نجدة وكفاية ودراية، فالأمور موكولة إلى العلماء، وحق على الخلائق على اختلاف طبقاتهم أن يرجعوا إلى علمائهم، ويصدروا في جميع قضايا الولايات عن رأيهم، فإن فعلوا ذلك، فقد هدوا إلى سواء السبيل، وصار علماء البلاد ولاة العباد (غياث الامم: 391)

Continue reading

SAMBUTAN AGUS HASAN BASHORI DALAM DAURAH PIMPINAN SYAIKH DR. ABDUL KARIM BIN MUHAMMAD AL HUMAIDI

Rabu, 19 Agustus 1998 M

كلمة أغوس حسن بصري في دورة العلوم الشرعية يرأسها الشيخ د. عبد الكريم بن محمد الحميدي

 

 

وافق على هذه الكلمة كل من المشايخ:
١. الدكتور الهاشمي
٢. الدكتور الصبيحي
٣. الدكتور الحجيلان